開漳聖王陳元光,又被稱為聖王公、陳聖王。陳元光,字延炬,號龍湖,光州固始人(今屬河南)。生於657(唐顯慶2)年二月十五日,卒於711(唐景雲2)年,出身軍人世家,是一名武將,唐高宗時曾率兵攻打福建地區之原住民族,並於686(唐中宗嗣聖3)年上疏獲准增開漳州漳浦郡,並率眾在漳州墾拓,有「開漳」之功。死後被詔贈右豹韜衛大將軍,716年(唐開元4)年封穎川侯,謚昭烈。宋代又加封為廣濟王、靈著王和成惠王。 桃仔園地區在嘉慶年間時常有瘟疫(傳染病)流行,百姓苦不堪言,墾首薛啟隆乃倡議建廟,並率先捐田產20甲餘作為廟地,一時百姓踴躍捐獻,於1811(嘉慶16)年擇定現址興建,名為「景福宮」。本廟奉祀主神為開漳聖王,乃由大溪仁和宮分靈而來,並配祀由南崁五福宮分靈的玄壇元帥,隨後成為今日桃園市的信仰中心。 1857(咸豐7)年,桃仔園發生嚴重的旱災,淡水知縣思惶親自到宮裏設壇求雨,雨水果然降臨,於是景福宮靈驗的名聲便逐漸傳開。1923(大正12)年因市區改正、劃設計畫道路,乃進行改建,1961(民國50)年及1985(民國74)年均進行部份的整修,而成為今日之規模。該宮建築物座落在桃園市中心,中正路與中山路及博愛路等所圍成的交叉圓環上,主體共有兩進,面寬9間,規模宏大,正殿主祀開漳聖王,兼祀玄壇元帥,兩側配祀觀音佛祖與天上聖母,中央天井兩側的東、西廳奉祀金母娘娘與註生娘娘;廟內各類裝飾雕刻均精美,並保留嘉慶年間的匾額,殊為可貴;廟前空間寬廣,兩側花草扶疏,本宮與火車站遙遙相對,而成為桃園市的重要地標。 該宮於農曆元月十七日前往大溪進香,並舉行遶境活動,場面極為盛大;二月十五日為開漳聖王聖誕,屆時諸姓社團演戲酬神,非常熱鬧;此外,並於七月十五日舉行普渡,是桃園市最盛大的活動之一。景福宮是桃園市區最重要的廟宇,被稱為「大廟」,不僅香火鼎盛,更是桃園市民日常聚集聊天的場所,廟埕為市中心的開放空間,廟中亦有不少人聚集閒談。
TEL:03 332 2592
介紹廟宇的文章也發了數十篇了
但是桃園地區的廟宇介紹的篇幅卻相當少
這天排除萬難一次把桃園市區的廟宇都給他拍下來了
我其實對景福宮的印象蠻薄弱的
一方面是不常去
印象大多都停在在路中央騎車都要繞過他之類的
這天有機會細看
其實真的蠻美的
景福宮的管轄範圍其實相當廣的
擁有十五街庄的信仰區域 其實我一開始不太懂
因為畢竟他這裡指的是古地圖
所謂的桃園大拜拜就是指景福宮每隔十二年(逢丑年)的做醮祭典,範圍是當年籌建景福宮的桃園十五街庄(大廟口、大樹林、大檜溪、小檜溪、水汴頭、埔仔、北門埔仔、中路、茄苳溪、山仔頂、小大湳仔、大湳仔、新中福、新庄仔、大竹圍),如今這些街庄以重劃為90個村里,包括了今桃園市各里及八德市、蘆竹鄉、龜山鄉部分村里。而今年(2003年)就有舉行做醮的祭典。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008012006696
其實他屋頂的剪黏真的蠻精緻的
這段花樑製作布局蠻具巧思的
向後退了一點
反而多了一點聚焦的效果
景福宮在前幾年有進行整修過
所以彩繪還算相當清晰
不過我不知道舊有是長怎樣 不過看這段花鳥彩繪我覺得還蠻美的
這天去桃園市區各大廟宇都有看到這則告示
仁壽宮敬備旌旗鼓樂來恭請聖駕回宮鑑醮
這匾由十五街庄眾信眾敬獻的
我覺得文字字體蠻特殊的
正殿神龕上也有兩幅匾額
我覺得赫聲濯零的字體蒼勁有力 真的十分好看
也讓整體看起來更加莊重
現在許多廟的石雕為了避免被破壞
都會加裝保護的鐵件 雖然出發點是好的但是大多都相當沒有質感
不過也要說如果大家都能愛惜廟方何必加裝保護的罩子呢??
景福宮的圍籬就做得蠻別緻的
中庭的位子加裝的遮雨罩所以正殿的剪黏就看不到了 有些可惜
相較於對龍柱的用心
對遮雨罩就沒有那麼用心了 有些失望
鎮殿的神尊感覺也是有整修過的
色彩還是相當鮮豔
鎮殿的太子爺
在玻璃龕內應該就是景福宮的開基祖吧
正殿神桌內的木雕相當的出名
是水漫金山寺
右邊祀奉觀音佛祖 他的五佛帽是布質的也比較少見
右邊側邊是神農大帝孚佑帝君等眾神
這邊我就覺得另一個可惜的點就是無法看到左右側的側邊內神龕的神像
左邊恭奉天上聖母
景福宮裡從南崁五福宮分靈的
這尊玄壇元帥造像十分精美 但是看不到(抓頭髮)
右偏殿供奉金母娘娘還有瑤池金母娘娘(不是同一位嗎?不清楚為何要分開寫)以及地母娘娘
令人難過的是大多數都已被修面了
哀哀~
太歲殿兩側的日月星君真的相當好看
左邊的偏殿 這應該是祭改的壇吧(我亂猜)
主位的應該是陳靖姑
左偏殿是供鳳註生娘娘
供桌上的刻花真的很美啊
還有南北斗星君
這裡還可以看到十二婆姐
這點就不是每間廟都有的神祇
相同的是都整了面了...
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